Lunda официальный: Оборудование для инженерной сантехники в Москве и России | Lunda

alexxlab
26.07.2023
Комментарии: 0

Содержание

«ЛУНДА – Болдина» | Lunda

Контакты — «ЛУНДА – Болдина»

Есть склад
Приём наличных
Приём карт
Аренда инструмента

Адрес:	Калуга, улица Болдина, д. 77к29
Телефон:	+7 4842 27-99-00
Эл. почта:	[email protected]
Часы работы:	пн – пт: 8:00 – 18:00
Прием оплаты:	пн – пт: 8:00 – 17:45
Почтовый адрес:	Калуга, улица Болдина, д. 77к29
Дополнительно:	склад 880 м, в наличии 3000 позиций товаров. Возврат товара осуществляется в будние дни с 09:00 до 17:00.

Проезд

На автомобиле: из центра города по ул. Болдина до разворота перед мостом через р. Оку развернуться обратно в центр и, проехав 300 м, повернуть направо перед зданием с вывеской «Русский свет». Наш офис — второе крыльцо по центру.

Общественным транспортом:
• На маршрутном такси № 80 до конечной остановки «ТЦ Ока парк», далее обратно в центр пешком пройти 300 м.

• На троллейбусе или автобусе №3 или маршрутном такси № 44 до конечной остановки «КЗТА». Далее пешком вниз в сторону р. Оки пройти 400 м.

Краткое наименование организации:

ООО «Лунда»

ОГРН:

1057747481110

ИНН:

7705674361

Юридический адрес:

119435, город Москва, Саввинская наб. , д. 15

КПП:

770401001

«ЛУНДА – Карелия» | Lunda

Контакты — «ЛУНДА – Карелия»

Есть склад
Приём наличных
Приём карт
Аренда инструмента

Адрес:	Петрозаводск, Муезерская улица, д. 15А
Телефон:	+7 8142 44-50-50
Эл. почта:	[email protected]
Часы работы:	пн – пт: 8:00 – 18:00
Почтовый адрес:	Петрозаводск, Муезерская улица, д. 15А
Дополнительно:	Площадь склада 510 м2, в наличии около 3 000 позиций товара. Подробную информацию о доставке вы можете узнать на сайте в разделе «Доставка». Возврат товара осуществляется в будние дни с 09:00 до 17:00.

Проезд

На автомобиле:
• из центра города Петрозаводск от автовокзала по ул. Муезерская. Перед поворотом на ул. Матросова поворачиваем налево к бывшему автосалону «Мазда».

Общественным транспортом:
• маршруты № 2, № 5, остановки «РМЗ», далее пешком 200 метров до бывшего автосалона «Мазда».

Краткое наименование организации:

ООО «Лунда»

ОГРН:

1057747481110

ИНН:

7705674361

Юридический адрес:

119435, город Москва, Саввинская наб., д. 15

КПП:

770401001

Королевств Саванны: Империи Люба и Лунда | Эссе | The Metropolitan Museum of Art

В семнадцатом и восемнадцатом веках центральноафриканские интерьеры стали свидетелями расцвета трех крупных многонациональных государств: Люба, Лунда (оба обсуждаются ниже) и Куба. Импортированные культуры и технологии, а также новые модели лидерства способствовали появлению сильных централизованных правительств, которые подчиняли себе соседние вождества и регулировали торговые пути, увеличивая богатство и относительную стабильность региона. Государства-клиенты, включенные в состав этих империй посредством военных действий и стратегических союзов, усвоили политические системы и придворные традиции своих повелителей. Художественные формы и знаки отличия, связанные с имперским правлением, распространились по всему региону.

Возникновение империй Люба и Лунда в семнадцатом веке оказало глубокое влияние на политическую и художественную практику саванн Центральной Африки. Расширение империи Люба было связано с развитием формы правления, которая была достаточно прочной, чтобы противостоять нарушениям споров о престолонаследии, и достаточно гибкой, чтобы включать иностранных лидеров и правительства. Основанная на двойных принципах священного царствования (

balopwe ) и правления совета, модель государственного управления Луба была принята Лунда и распространилась по всему региону, который сегодня является северной Анголой, северо-западной Замбией и южной частью Демократической Республики Конго.

Династические правители империи Люба ведут свое происхождение от мифического Калалы Илунги, охотника, которому приписывают свержение жестокого и деспотического правителя Нконголо и внедрение характерных элементов культуры Люба. Из-за своего божественного статуса короли Люба после смерти становились божествами, а деревни, из которых они правили, превращались в живые святыни, посвященные их наследию. Сердце Любы было усеяно этими достопримечательностями. Официальные «люди памяти», члены 9Ассоциация 0005 mbudye

отвечала за сохранение устных историй, связанных с этими местами, и интерпретацию исторических прецедентов на благо общества и нынешних правителей.

Престиж, связанный с этим хваленым родом священных королей, был огромен, и правители небольших соседних вождеств часто стремились ассоциировать себя с культурой Люба. В обмен на дань товарами и трудом эти менее могущественные правители были интегрированы в королевскую родословную и приняли священных предков Люба как своих собственных. Придворные традиции Любы, включая художественные стили и скульптурные формы, также передавались государствам-клиентам. Калале Илунге приписывают внедрение передовых методов ковки железа для народов луба. Следовательно, искусно выкованные топоры и копья были важными символами правления в империи Люба. Топор (1978.412.370) из собрания Музея, вероятно, происходящего из одного из вождеств Сонге, граничащих с территорией Любы, указывает на степень распространения этих видов искусства на территории. Плавные изгибы и сложные детали железного лезвия дополняют рукоять, покрытую листами меди, драгоценного металла, добываемого далеко на юге в истоках реки Замбези. Центральное место в искусстве лидерства Любы занимали

мвади , женские воплощения королей предков. Посохи, подголовники (1981.399), носовые подставки (1978.412.486) и королевские сиденья (1978.412.317) с изображением этого предмета олицетворяли божественный статус правителя и элегантную утонченность его двора.

Империя Лунда самым важным государством, принявшим формы культуры Люба, была империей Лунда на юге.

Согласно мифам о происхождении Лунда, охотник Люба по имени Чибинда Илунга представил лунде модель управления государством Люба примерно в 1600 году, когда он женился на местной принцессе и получил контроль над ее королевством. Большинство правителей, заявлявших о своем происхождении от предков Люба, были интегрированы в империю Люба. Однако короли Лунда оставались отдельными и активно расширяли свое политическое и экономическое господство в регионе. К 1650 году правитель Мваант Яав Навидж проложил торговые пути из своей столицы к побережью Атлантического океана и установил прямой контакт с европейскими торговцами, жаждущими рабов и лесных товаров. В конце семнадцатого века аванпосты Лунда на территории современной восточной Анголы контролировали региональную торговлю медью, а поселения вокруг озера Мверу регулировали торговлю с восточноафриканского побережья.

В дополнение к принципам лидерства Луба, правители Лунда также переняли элементы придворного искусства Люба. Вожди лунда, разбогатевшие на торговле и дани, поручали искусным художникам из клиентских народов, таких как чокве, создавать эти формы. Местные правители, претендующие на верность империи Лунда, также приняли их, способствуя их дальнейшему распространению по региону. Главный скипетр (1978.412.572), вырезанный мастером из Овимбунду, иллюстрирует широкое распространение художественных традиций Люба/Лунда. Изысканное украшение тела, глаза с тяжелыми веками и задумчивое выражение женской полуфигуры наверху скипетра напоминают о 9-м веке.0005 mwadi изображений, столь распространенных в королевском искусстве Любы. Другие типы придворных предметов из империи Лунда, такие как резные изображения мифического предка Чибинда Илунга (1988. 157), не имели прецедентов в Люба; Люба не изображала своих королей и культурных героев в скульптуре. Самые сложные и утонченные изображения Чибинды Илунги были созданы для правителей вождеств чокве, которые стали региональными державами в начале девятнадцатого века.

Цитата

Бортолот, Александр Айвз. «Королевства саванны: империи Люба и Лунда». В Хайльбрунн Хронология истории искусств . Нью-Йорк: Метрополитен-музей, 2000–. http://www.metmuseum.org/toah/hd/luba/hd_luba.htm (октябрь 2003 г.)

Дополнительное чтение

Бастен, Мария-Луиза. Скульптура Тшокве . Париж: Чаффин, 1982.

Джордан, Мануэль, изд. Чокве! Искусство и посвящение у чокве и родственных народов . Мюнхен: Prestel Verlag, 1998.

Робертс, Мэри Нутер и Аллен Ф. Робертс, ред. Память: Люба Искусство и создание истории . Каталог выставки. Нью-Йорк: Музей африканского искусства, 1996.

Сусо, Бамба и Банна Кануте. Сунджата: Гамбийские версии эпоса Манде . Новое изд. Нью-Йорк: Penguin Books, 1999.

Дополнительные эссе Александра Айвса Бортолота

Бортолот, Александр Айвз. «Портреты африканского лидерства: живые правители». (октябрь 2003 г. )
Бортолот, Александр Айвз. «Портреты африканского лидерства: мемориалы». (октябрь 2003 г.)
Бортолот, Александр Айвз. «Портреты африканского лидерства: королевские предки». (октябрь 2003 г.)
Бортолот, Александр Айвз. «Трансатлантическая работорговля». (октябрь 2003 г.)
Бортолот, Александр Айвз. «Торговые отношения между европейскими и африканскими странами». (октябрь 2003 г.)
Бортолот, Александр Айвз. «Способы записи африканской истории». (октябрь 2003 г.)
Бортолот, Александр Айвз. «Искусство королевства Асанте». (октябрь 2003 г.)
Бортолот, Александр Айвз. «Королевское погребальное искусство Асанте». (октябрь 2003 г.)
Бортолот, Александр Айвз. «Асанте текстильное искусство». (октябрь 2003 г.)
Бортолот, Александр Айвз. «Золото в Asante Courtly Arts». (октябрь 2003 г.)
Бортолот, Александр Айвз. «Штат Бамана-Сегу». (октябрь 2003 г.)
Бортолот, Александр Айвз. «Женщины-лидеры в истории Африки: Ана Нзинга, королева Ндонго». (октябрь 2003 г.)
Бортолот, Александр Айвз. «Женщины-лидеры в истории Африки: Дона Беатрис, пророк Конго». (октябрь 2003 г.)
Бортолот, Александр Айвз. «Обмен искусством и идеями: королевства Бенин, Ово и Иджебу». (октябрь 2003 г.)
Бортолот, Александр Айвз. «Женщины-лидеры в истории Африки: Идия, первая королева-мать Бенина». (октябрь 2003 г.)
Бортолот, Александр Айвз. «Королевства Мадагаскара: малагасийское погребальное искусство». (октябрь 2003 г.)
Бортолот, Александр Айвз. «Королевства Мадагаскара: малагасийское текстильное искусство». (октябрь 2003 г.)
Бортолот, Александр Айвз. «Королевства Мадагаскар: Маросерана и Мерина». (октябрь 2003 г.)
Бортолот, Александр Айвз. «Королевства саванны: Королевство Куба». (октябрь 2003 г.)
Бортолот, Александр Айвз. «Женщины-лидеры в африканской истории, 17–19 гг.век». (октябрь 2003 г.)
Бортолот, Александр Айвз. «Женщины-лидеры в истории Африки, 17–19 века». (октябрь 2003 г.)
Бортолот, Александр Айвз. «Портреты африканского лидерства». (октябрь 2003 г.)

Луна Ежедневно | Для любой кожи, даже для самой интимной.

Для любая кожа , даже самая интимная.

100 % перерабатываемый материал

Сделано с участием дерматологов и гинекологов

Сбалансированный pH

Веганский